لماذا تسيطر على فكر حركاتنا الأسلامية في المنطقة العربية ثقافة المقاومة في كل شئ؟ فمن الأدبيات الى الفكر الى الممارسة والخطاب الديني والسياسي ايضا . هل هذا نابع من شعور بالضعف ام عقلية القوة الموهومة ؟ هل تحكم عقلية هذه الحركات عقلية الدولة العباسية في عصر قوتها ؟ام فراغ حقيقي من استيعاب البناء وتكوين الدولة ؟ام أن انظمتنا السياسية ذات التوجهات الثورية انشأت ثقافة جعلت من هذه الحركات الأسلامية تنحى بذالك المنحى؟ الم يكن رسول الله رجل للدولة اولا وقائد للحرب بعد ان كون الدولة ؟
وأيضا يبقى السؤال ايهما يعتبر اصلا لدى هذه الحركات هل السلم والبناء ام هي الحرب والمقاومة ؟
انا اعتقد ان الأسلام يرى ان الجهاد والمقاومة حالة طارئة تفرضها الظروف المحيطة بالدولة والدين وليست حالة اصيلة . فالجهاد وسيلة وليست غاية ... فمن اين جاء للحركات الأسلامية ان الجهاد هو الأصل ؟ هل هو ردة فعل على انظمة قمعية لا أدري ؟
ومما يثبت ما قلناه ان أكثر الحركات الأسلامية شعارها عبارة عن سيف ومعه شئ اخر و لماذا هذا الشعار وتحديدا السيف ؟؟ لماذا لا يكون رجل يقرأ مثلا او قلم او أي شئ ينم عن الحضارة البناء والدولة وغير ذالك ؟
وأمر اخر لماذا السيف اليس السيف اصبح سلاحا قديما ليس له قيمة سوى قيمته التاريخية ...الا يعني ذالك ان التاريخ بكل تفاصيله قد اختزل في عقول هذه الحركات على انه سيف وحرب ومقاومة فقط ؟؟!! ... ولهذا اقترح كمرحلة اولى من اجل التغيير والأنتقال من التاريخ الى الواقع ان يكون الشعار سلاح ناري مثل الكلاشنكوف بدلا من السيف !!! وبعد ذالك ننتقل الى ان نترك السلاح في شعاراتنا ونسعى الى ان نضع شعارات مسالمة تنم عن حب في البناء لا رغبة في الحرب والقتال ..وهذا لايمنع ان تكون هناك حركات للمقاومة في فلسطين والعراق وغيرها وانا لست ضد المقاومة ولكني اقول ان الأسلام نظام شامل فلماذا الحركات الأسلامية تقتصر على مفاهيم المقاومة والجهاد فقط ؟؟
كتبها محمد جعفر في 01:10 مساءً ::
15 تعليق
في26,شباط,2008 - 08:26 مساءً, حسين الحسن كتبها ... (غير موثّق)
السلام عليكم .... اخي الكاتب ,, الشعب العربي شعب الثورات والجهاد ,,, ولكن للاسف بعض القيادات الدينية تتخذ القتل (السيف ) هي الوسيلة الناجحة ,,,لتحقيق غايتها ولتشويه الاسلام خاصة ...... حبذا لو تقرء منهج الثورة الاسلامية الايرانية في تحقيق النصر ... واسقاط الشاه بثورة تعبوية فكرية ...... .... .
السلام عليكم
جزاكم الله خير الجزاء
في28,شباط,2008 - 02:06 مساءً, مريم العجيلي كتبها ...
اخي الكريم
اتعلم بان ما قلته .. يجب ان يؤخذ بعين الاعتبار ... حتى نبعد عن افكار الكل واولهم المسلمين بان الاسلام ليس ارهاب ... ابعد الكلاشنكوف ودع السلام .. هو الشعار ..
ربما يقولون القوة لا تقابل الا القوة .. الكل يعبر بقوة ولكن بعد التفكير .. .................
أتعلم بأن هذا الموضوع اطرحه على نفسي دائماً ولم استطع طرحه مباشرة ... فما اسهل التكفير لدينا
كن بخير
في29,شباط,2008 - 07:01 مساءً, محمد جعفر كتبها ...
مشكلتنا ان اعادة النظر امر اصبح محرما على عقولنا حتى .. ولهذا انا اقول علينا ان نفجر افكارنا ونترك من حولنا يعيد نظره بما يؤمن به من افكار .. ولتحترق كل الصور التي كنا نعدها روحا .. شكرا على تعليقك سيدتي
في29,شباط,2008 - 09:54 مساءً, سناء نوري كتبها ...
من قال ان اعادة النظر محرما علينا ربما انت من حرم عاى نفسه حرية التفكير من لا يجد في نفسه الشجاعةلطرح مايفكر به بصراحة لايستحق ان يفكر اصلا فما فائدة الفكر والتفكير اذا ظل حبيسا الموضوع ذاته عميق جدا ويحتاج الى وقفة متانيه وليس مجرد تعليقات غير مفهومه هل ممكن ان افهم ما المقصود الكل يعبر بقوة ولكن بعد التفكير اسفه لقسوتي لكن موضوع الاسلام والعتف موضوع خطير جدا ساحاول التعليق والتحليل لاحقا
من كانت صديقة لك
في01,آذار,2008 - 01:23 مساءً, محمد جعفر كتبها ...
اولا شكرا لطلتك علينا سيدتي .. وثانيا تحريم اعادة النظر ليس مني بل من واقع صنعته موروثات اختلطت بفكرنا وانا ضد هذا التحريم .. يا اخت سناء ..انا طرحت ما افكر فيه بصراحة فهذه شهادة منك لي انني استحق ان افكر ...ونحن ننتظرك أخت سناء من اجل ان نتحف عقولنا بما تحللين وتعلقين ... وشكرا مرة اخرى على ما كتبت
في01,آذار,2008 - 06:56 مساءً, ابو عزام كتبها ...
المشكلة ان مفهوم المقاومة اصبح لدينا هو فقط المقاومة المسلحة
اعتقد ان الجهاد والمقاومة هي وسيلة وليست غاية ,المفهوم الخاطئ للجهاد انتجه الاحتلال والظلم المتكرر .ان دولا كبيرة كالمانيا مثلا كانت تحت احتلال لمدة طويلة بعد الحرب العالمية ,ولم تتحرر منه بالقوة ,وهي الان من كبيريات دول الاتحاد الاوربي ...وكذلك اليابان كمثال اخر
نحتاج الى ان نتوجه اللى العلم والمعرفة والاقتصاد كسلاح بدلا من من شعار (ها خوتي ها) ونركض نحو العدو ب(توثية) بينما هو يرانا على بعد 10 كيلومتر بكاميرته العالية الدقة !!!!
في02,آذار,2008 - 03:11 مساءً, مجهول كتبها ...
وعدت ان اعلق مرة اخرى اخ محمد وانت تعرفني اني افي بوعودي...ان الربط بين الاسلام والعتف وتحليل خلفيته الفكرية والتاريخية مسالة ليست هينه. علينا ان نعود الى حروب الردة وانت تفهم ما اعنيه والفتوحات الاسلامية وكيف نشر الاسلام وامتدت دولته وكما اتذكر اننا قد اختلفنا مرة حول هذا الموضوع.وكيف امتد حكم الدولة العثمانية قرونا وهي دولة اسلامية وقبلها حكم بني امية والعباس. ما يهمنا الان نحن من ننتمي لهذا الدين ان نؤسس لثقافة جديدة تبعد الاسلام عن هوية العنف واستخدام السيف
علينا ان نطابق بين اسم الاسلام وبين مضامينه الحقيقية وكيف يمكن للجهاد ان يكتسي بشكل جديد وكيف يمكن للمقاومة ان تاخذ بعدا سلميا الاخ الكريم ذكر المانيا واليابان وانا اتذكر دائما غاندي وكيف قاوم الاستعمار البريطاني
وكما يحصي البعض عدد المرات التي وردت في القران الكريم والداله على العتف والقتل علينا ان نحصي عدد الكلمات التي نعطي معنى السلم والسلام والامن
وهذا لايكون الابقبول الاخر والحوار وانت سيد المحاورين.... من سناء
في02,آذار,2008 - 04:06 مساءً, suadad كتبها ...
تحية كبيرة لمن هو عّرابي لك مني تحية صادقة وعرفان لجميل أخترت أنت أن يكون فيَّ أنا معك أن الجهاد وسيلة ولم يكن ولن يكون يوماً غاية لكن ما تتعرض له الحركات الاسلامية من تكميم للافواه من قبل الانظمة ومن قوى محركة من أين لها أذاً أن تحاول مجرد طرح فكرها على الملأ وفق أستراتيجياتها الموضوعة ولهذا فهي وضعت في حساباتها أن السلاح والمقاومة والجهاد سيكون خياراً لا غنى عنه في مسيرتها هو ليس دفاعاً مني عن الحركات الاسلامية لكن هذا ما نشائنا ونحن نراه أينما تنطلق حركة للتعبير عن أهدافها تجد أنها قوبلت بالاعتقال والملاحقة ومحاولة أسئصال الرموز
في02,آذار,2008 - 07:06 مساءً, محمد جعفر كتبها ...
اخي العزيز ابو عزام شكرا لطلتك وانتظرك دائما من اجل ان تتحفني بما تعطي من راي .. وانا معك سيدي ان الظلم صنع لدى الكثير من الحركات الأسلامية مفهوما جعل العنف والسلاح هو اللغة السائدة ولكن عليها ان تنتبه لأنها تامثل الدين وصورته وشكرا لك
في02,آذار,2008 - 07:11 مساءً, محمد جعفر كتبها ...
سيدتي واختي العزيزة سناء ... انا معك علينا ان ننظر عن معاني السلام في الأسلام ونحاول ابرازها ولكن هل تعتقدين ان هذا يكفي اليس علينا ان نثور على قوالب الوعي الخاطئة التي انتشرت كممثل عن الأسلام الذي ننتمي له ؟؟ وشكرا لطلتك علينا
في02,آذار,2008 - 07:17 مساءً, محمد جعفر كتبها ...
الأخت سؤدد عليكي ان تعرفي شئ مهم وهو ان كل المبررات لن تغني عن ان نعطي صورة خطأ عن الأسلام بما يعني اننا علينا ان نفرق بين ردة الفعل وبين الفعل وعلينا ان نقول ان وضعنا تحكمه الظروف والبيئه المحيطة والناس يحكمها الظاهر ولن يفهمو ان ظلم الأنظمة للحركات الأسلامية هو سبب ايمانها بالعنف بل سيقولون ان هذا هو الأسلام .. وشكرا لك
في04,آذار,2008 - 06:57 مساءً, طارق الغنام كتبها ...
اخى ادراجك رائع
ووجهة نظرك فى محلها
ولكن لابد للمقاومة خصوصا مع المحتل وهنا يجب التفرقة
تقبل تحياتى
وادعوك لقراءة ادراجى تحت المظلة
ودمت بود
في04,آذار,2008 - 07:50 مساءً, إشراف شيراز كتبها ...
أخي ...............
بالتأكيد المقاومة حالة طارئة تفرضها الظروف المحيطة
حين تكون الدولة ضعيفة أمام
الضغوطات الخارجية و حين يكون العدو أقوى
فاستراتيجية المقاوم العسكرية وهي التي تدخل في
اطار حرب العصابات تتفوق في أغلب الحالات على الاستراتجيات العسكرية التقليدية
كما أن الجهاد وسيلة وليست غاية ... و الأصل البناء و العمار ..........................
و كثيرا ما استوقفتني تلك الشعارات فالسيوف ترمز الى القوة و لكنها تدخل في
صفحة التراث ........ كما قد يسيء الى الاسلام ليدعم المقولة المغرضة أن
الدين انتشر بقوة السيف....................
وجهة نظرك في محلها ..........
تحياتي
في05,آذار,2008 - 06:01 مساءً, محمد جعفر كتبها ...
اخي العزيز طارق الغنام شكرا لطلتط علي وانا ايضا معك بان المقاومة مهمة وعلينا ان نفرق بينها وبين كل شئ اخر ...
في05,آذار,2008 - 06:04 مساءً, محمد جعفر كتبها ...
اشراف شيراز .... أختاه
المقاومة حالة مشروعة حتى لو لم نتتج شيئا ولكني ادعو الى فكر يستخدم السلاح لا سلاح يستخدم الفكر .. شكرا لمرورك